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真实无漏的报土而见报佛。由是，善导大师 以教是他力，机是凡夫，佛身土是报身报土，显示由阿弥陀佛愿力故，九品往 生者皆凡夫，以成立凡夫入报土之义。力主净宗往生法门，乃为五浊恶世之凡 夫特设的方便法门，当今...第二七日夜，……至阿弥陀佛所……法照白佛言：'有何妙法，唯愿 说之，唯愿说之。'佛言：有一无价梵音五会念佛法门，正与彼浊恶世……言讫， 彼佛国界，佛菩萨众，水鸟树林，皆悉五会念佛诵经。法照粗记少分……...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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带业往生的可能性，加而既突出表达了晚明净土信仰的普世性特征，同时又解决了净土修持方法的有效性问题。
为了解决此在五浊恶世与彼岸净土极乐之对立性，净土信仰论提出带业横出的思想主张，用以实现&...诸佛住常寂光，又未能如阿罗汉不受后有，则尽此报身，必有生处。与其生人世而亲近明师，孰若生莲花而亲近弥陀之为胜乎?然则，念佛不惟不碍参禅，实有益于参禅也。"6云栖称引宋代禅僧长芦宗颐"...
陈永革
佛学论文|因明|五明
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，即赐神丹，或逢仙草，证五通仙果，住五浊恶世，救度众生。" 这段话记载了袁黄仿效南岳思禅师发誓求神丹大药得长寿等，也发誓依靠诸佛圣贤的帮助得神丹、逢仙草、得仙果、造藏经、救众生等。这里的南岳思禅师，...改过相适应，需要"良朋的提醒"和"鬼神的证明"。这说明了功过的实践，是以依靠良朋的社会性和鬼神信仰为基础的，并显示了改过的实践是在善书信仰中实行的。而且其改过的想法从"吾辈身为凡流，过恶猬集"的意识中...
(日)酒井中夫著尹建华译
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往生佛国。”《智论》云：“譬如有人，初生堕地，即得日行千里，足一千年，满中七宝，以用施佛。不如有人，于后恶世，称一佛声，其福过彼。”《大品经》云：“若人散心念佛，乃至毕苦，其福不尽。”《增一阿含经云》：“...而人不能修行往生，反事九十六种邪道。我说是人，名无眼人，名无耳人。”《大集月藏经》云：“我末法时中，亿亿众生，起行修道，未有一得者。当今末法，现是五浊恶世，唯有净土一门，可通入路。当知自行难圆，他力易...
不详
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之外，或许就近在身旁而视之不见。它们只不过存在于肉眼不见的细身众生之主观经验中而已。佛经中多处说：凡夫众生居住的这个充满污秽罪恶的“五浊恶世”，当下就是释迦牟尼佛的灵山净土，在佛眼里是备极庄严清净，在心...而言，对自他的今生、后世都有益无害的心理活动。《成唯识论》卷五解释：“能为此世他世顺益，故名为善。”善心所法有十一种：1．信，“谓于实德，能信忍乐欲，心净为性”(《成唯识论》卷六)，对于真实东西的确信...
不详
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愧悔之心，自己去改正错误。
总而言之，阿宗˙江嘎仁波切是一位显密通达、教证圆满的圣贤，五浊恶世轮回众生难得的救主，大圆满教法的杰出导师。他的功德，正如殊胜上师阿宗˙珠巴仁波切所赞叹的那样：“纯净... 阿宗寺上师略传
目录
一、阿宗寺 二、珠巴仁波切一世 三、珠巴仁汉切二世 四、江嘎仁波切 五、甲珍仁波切 附：根造上师
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一、阿宗寺...
于凌波
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也说过：“要别人怎样待你，你也要怎样待人。”
生于五浊恶世的众生，本来就很不幸。然而由于人类的自私与无知，为了私利或享受，残杀生命的现象到处存在，更增加了众生的痛苦。...三恶道。所以，宁可受戒而犯戒悔过，也不要不受戒而犯戒；因为受戒才有得度的机会，不受戒就难有解脱的可能。
一般人总以为受戒是增加束缚，因此有人说：何必受戒，自找束缚！其实，凡是身陷牢狱...
净因法师
佛学论文|因明|五明
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于赡部洲恶世之时。文殊师利。广能利益一切众生。大作佛事。唯愿世尊。为我分别演说。于何处住。复于何方而行利益。怜愍摄护诸众生故。愿为说之。乃至。佛告金刚密迹主菩萨言。我灭度后。于此赡部洲。东北方有国。名...已。尔时文殊师利菩萨告言。善哉善哉。再为摩顶。授记言。汝心真正。志为菩萨。能于恶世。发斯胜愿。利乐群生。如汝所说。必当速证无上菩提。必能速具普贤无量行愿。圆满具足。为天人师。度无量众。法照蒙授记已。...
不详
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恶世称佛一声，其福过彼。大品经云：若人散心念佛，乃至毕苦，其福不尽。…《业报三昧经》云：高声念佛诵经，有十种功德：一能排睡眠，二天魔惊怖，三声遍十方，四三途息苦，五外声不入，六令心不散，七勇猛精进，八...，身是心用。所以者何？佛由心成，道由心学，德由心积，功由心修，福由心作，祸由心为；心能作天堂，心能作地狱，心能作佛，心能作众生。是故心正成佛，心邪成魔，心慈是天人，心恶是罗刹。心是一切罪福种子，若有人...
净善
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我们所在的娑婆世界称为五浊恶世：[5]劫浊（随时间的转移变化会灾害不断），见浊（知见上的愚昧，略说有身见、边见、邪见、戒禁取见、见取见五种），烦恼浊（烦恼众多，燥动不安），众生浊（凡夫的五蕴报体，为众...观音势至文殊普贤同等人物。[75]藕益大师亦云： 一句阿弥陀佛，即是释迦本师于五浊恶世所得之阿耨多罗三藐三菩提法，今 此果觉，全体授予浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究竟，非九界自力 所能信...
正澄
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